![\"\"](\"https:\/\/elcalaixetdelaiaia.es\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/8-de-marzo-960x750-1.jpg\")
<\/p>\n\u00abRefrany ;L’home fa a la dona, i la dona fa a l’home.\u00bbEl hombre hace a la mujer, y la mujer hace al hombre.<\/p>\n
‘Mantener lo conseguido, afrontar los desaf\u00edos’<\/b><\/p>\n
Imagino que si eres mujer, os habr\u00e1 pasado como a mi, desde buena ma\u00f1ana felicitaciones por ser el d\u00eda de la mujer… Hechas con la mejor intenci\u00f3n, si, de eso no cabe duda, pero… hoy no es d\u00eda de felicitaci\u00f3n, sencillamente porque no es d\u00eda de celebraci\u00f3n, sino d\u00eda de CONMEMORACI\u00d3N.<\/p>\n
<\/p>\n
No es una fiesta, es una conmemoraci\u00f3n de todo lo que han logrado muchas mujeres valientes para que \u00a0t\u00fa y yo estemos como hoy estamos<\/strong>. Conmemoramos\u00a0 tambi\u00e9n nuestra lucha actual\u00a0 por tus hijas, las m\u00edas y nuestras nietas, respeto y coraje para superar barreras, hoy seguiremos con m\u00e1s fuerza y por todas.<\/span> En el D\u00eda Internacional de la Mujer debemos reconocer a quienes nos abrieron camino, a las que lo hacen hoy y a las que seguir\u00e1n ma\u00f1ana.<\/span><\/p>\n Hay datos, que nunca debemos olvidar:<\/p>\n Mayo de 1908 un grupo de mujeres norteamericanas <\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El impacto del hecho fue tal que ocasion\u00f3 cambios legislativos laborales en Estados Unidos<\/strong> y que\u00a0 su memoria fuera recordada en las posteriores celebraciones del D\u00eda de la Mujer Trabajadora<\/strong>.<\/p>\n En v\u00edsperas de la Gran Guerra la celebraci\u00f3n se fue extendiendo por el mundo. Las mujeres rusas lo celebraron el \u00faltimo d\u00eda de febrero en el a\u00f1o 1913. Al a\u00f1o siguiente las celebraciones se oficializaron el d\u00eda 8 de marzo en Alemania, Suecia y la propia Rusia. En China se comenz\u00f3 a celebrar en 1922. En nuestro pa\u00eds, Espa\u00f1a, \u00a0la primera celebraci\u00f3n tuvo lugar en el a\u00f1o 1936.<\/p>\n La ONU declar\u00f3 el 8 de marzo como D\u00eda Internacional de la Mujer en 1975<\/strong>. Dos a\u00f1os despu\u00e9s se convirti\u00f3 en el D\u00eda Internacional de la Mujer y la Paz Internacional. En Estados Unidos se celebra oficialmente desde 1994, a pesar de que en aquel pa\u00eds se encuentran los or\u00edgenes de esta conmemoraci\u00f3n.<\/p>\n Y aqu\u00ed en casa, tenemos un referente femenino muy importante. las mujeres de la Bamb\u00fa.<\/p>\n A partir de los a\u00f1os 20, estas operarias dominaron los talleres de montaje y empaquetado, enfrentando una estructura laboral que, aunque depend\u00eda de su mano de obra, a menudo las relegaba a puestos subalternos frente a los hombres en la industria alicantina.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n El origen de \u00abLes Bambuneras\u00bb: Tras la patente de 1907, la f\u00e1brica en Valencia (y posteriormente en la zona de Alcoi\/Muro) se especializ\u00f3. El t\u00e9rmino \u00abbambuneras\u00bb se convirti\u00f3 en el nombre gen\u00e9rico para las mujeres que trabajaban en la elaboraci\u00f3n y manipulaci\u00f3n de los libritos de papel de fumar.<\/span><\/p>\n Rol en la producci\u00f3n: Las mujeres realizaban las tareas meticulosas de plegado, corte y empaquetado del papel. Se trataba de una industria con una fuerte tradici\u00f3n femenina, donde las mujeres constitu\u00edan la mayor parte de la mano de obra en los talleres.<\/span><\/p>\n Desigualdad laboral: A pesar de ser pilares de la producci\u00f3n, durante gran parte del siglo XX, la estructura era machista. Los hombres sol\u00edan manejar las m\u00e1quinas principales y ocupar cargos directivos, mientras que las mujeres trabajaban como aprendices o en puestos subalternos, a menudo bajo la tutela de un operario masculino.<\/span><\/p>\n Evoluci\u00f3n y Legado: Con el tiempo, especialmente al trasladarse la producci\u00f3n hacia Muro de Alcoi y Benimarful, el trabajo de estas mujeres evolucion\u00f3, integrando m\u00e1quinas estuchadoras. Figuras como Imaculada, una de las \u00abmaestras del papel\u00bb, representaron la transici\u00f3n de la tradici\u00f3n artesanal a la moderna, trabajando con marcas como RAW y manteniendo la memoria del oficio.<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n No te sumes a la frivolizaci\u00f3n del 8 de Marzo enviando felicitaciones a las mujeres, eso invisibiliza las desigualdades que a diario vivimos millones de mujeres, en todo el planeta. El D\u00eda Internacional de las Mujeres un buen d\u00eda para evaluar la condici\u00f3n y la posici\u00f3n de las mujeres en cada pa\u00eds, estado, municipio, ciudad\u2026 para exigir a las autoridades que cumplan con los compromisos de salvaguardar nuestras vidas y nuestros derechos, para exigirnos como sociedad garantizar los derechos humanos a todas las personas y la igualdad en todos los \u00e1mbitos. Mientras eso no se logre, no hay nada que felicitar y s\u00ed mucho que reivindicar<\/strong>.<\/p>\n Este 8 de Marzo no regales flores, ni chocolates, ni postales, ni felicitaciones<\/strong>: Difunde los derechos humanos de las mujeres, cuestiona, apoya a las mujeres, necesitamos la igualdad reconocida, porque somos iguales. \u00abEs imposible imaginar una mujer de los tiempos modernos que no aspire a la libertad.\u00bb<\/strong>\u00a0Clara Campoamor (1888-1972), abogada, escritora y pol\u00edtica espa\u00f1ola.<\/p>\n Ojal\u00e1 que llegue un d\u00eda que no haya que conmemorar el d\u00eda de la mujer, c\u00f3mo no se conmemora el d\u00eda del hombre…\u00bbtan de b\u00f2 aix\u00ec fora…\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abRefrany ;L’home fa a la dona, i la dona fa a l’home.\u00bbEl hombre hace a la mujer, y la mujer hace al hombre. ‘Mantener lo conseguido, afrontar los desaf\u00edos’ Imagino que si eres mujer, os habr\u00e1 pasado como a mi, desde buena ma\u00f1ana felicitaciones por ser el d\u00eda de la … <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":29223,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elcalaixetdelaiaia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29215"}],"collection":[{"href":"https:\/\/elcalaixetdelaiaia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elcalaixetdelaiaia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elcalaixetdelaiaia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elcalaixetdelaiaia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29215"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/elcalaixetdelaiaia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29215\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29236,"href":"https:\/\/elcalaixetdelaiaia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29215\/revisions\/29236"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elcalaixetdelaiaia.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/29223"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elcalaixetdelaiaia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29215"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elcalaixetdelaiaia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29215"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elcalaixetdelaiaia.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29215"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/elcalaixetdelaiaia.es\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/WhatsApp-Image-2023-03-08-at-10.09.30.jpeg\")
<\/p>\n\n
\n
\n
\n
![\"\"](\"https:\/\/elcalaixetdelaiaia.es\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/mafalda.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/elcalaixetdelaiaia.es\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/bambu2.jpg\")
<\/p>\n\nLas mujeres, conocidas como;<\/div>\nbambuneras o les \u00abbambuneres\u00bb, fueron fundamentales en la fabricaci\u00f3n de los famosos libritos de papel Bamb\u00fa, patentados por Sobrinos Rafael Abad Santonja.<\/div>\n![\"\"](\"https:\/\/elcalaixetdelaiaia.es\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/bambu.jpg\")
<\/p>\nLa historia de las mujeres en la papelera Bamb\u00fa es una cr\u00f3nica de trabajo duro, maestr\u00eda manual y una lucha constante por el reconocimiento en un sector industrial predominantemente masculino.<\/div>\n<\/div>\nEl siguiente texto, es\u00a0 de una publicaci\u00f3n de Los coleccionistas;<\/strong><\/div>\n<\/div>\n\n\nLes Bambuneres<\/div>\n<\/div>\n\nLa denominaci\u00f3n gen\u00e9rica de bambuneres a las operarias del taller de libritos de papel de fumar \u2013primero Sbnos de R Abad Santonja y luego ya como Papeleras Reunidas- daba un cierto prestigio en el mundo de la mujer trabajadora alcoiana. El ser o haber sido bambunera era para ellas un orgullo que les otorgaba un cierto aire de distinci\u00f3n, quedando idealizada su labor en las numerosas canciones que en su tiempo se les dedic\u00f3 y que fueron tan populares en su \u00e9poca.<\/div>\nLes xiques del Bamb\u00fa\u2026 etc<\/div>\n<\/div>\n\nEsta imagen era debida al hecho de que en el taller del Terrer, eran unas 800 las bambuneres que diariamente acud\u00edan a su puesto de trabajo con el consiguiente movimiento y trasiego por las calles adyacentes de una multitud de ni\u00f1as y jovencitas. Anteriormente este movimiento se hab\u00eda dado desde el taller de la sociedad en la calle de San Nicol\u00e1s, por esas fechas \u2013inicios del s. XX- en plena transformaci\u00f3n urbana. Muchos de los talleres de esa calle, entonces dedicados a muy diversas actividades industriales, se estaban transformando en suntuosos edificios modernistas, por lo que los talleres y f\u00e1bricas fueron abandonando el centro de la ciudad y traslad\u00e1ndose a las nuevas zonas de Ensanche.<\/div>\n<\/div>\n\nRespecto a estas bambuneres, no todo era lo ideal que pregonaban las canciones. Por regla general, la mayor\u00eda de ellas se incorporaba al taller entre los diez y los catorce a\u00f1os, aunque muchas de ellas lo hicieron con poco m\u00e1s de ocho a\u00f1os, y que por su edad apenas sab\u00edan leer y escribir, si bien es cierto que su lugar de trabajo era much\u00edsimo mejor que las que lo hac\u00edan en las fabricas textiles que ten\u00edan unas condiciones de trabajo penosas. Algunas de ellas ya con 12 o m\u00e1s a\u00f1os, se incorporaba a este taller despu\u00e9s de haberse iniciado en otros, como eran los de Leopoldo Ferrandiz, el de Vicente Reig o el de los Hermanos Botella.<\/div>\n<\/div>\n\nEl trabajo de les bambuneres se realizaba en unos espacios limpios, y en sus mesas de trabajo, por el contrario, las que se incorporaban a una f\u00e1brica textil lo hac\u00edan en un entorno mucho m\u00e1s duro y tambi\u00e9n m\u00e1s alejado de la ciudad, ya que la mayor parte de las fabricas textiles estaban situadas a orillas de los r\u00edos, con lo que simplemente su trayecto diario al lugar de trabajo era muy superior, ya que los talleres de libritos se encontraban en el interior de la ciudad. Aun as\u00ed, su trabajo no era f\u00e1cil, puesto que generalmente su jornada de doce horas empezaba a las cinco de la ma\u00f1ana, trabajando a destajo, o sea, cuanto m\u00e1s producci\u00f3n, mayor salario, con lo cual no pod\u00edan permitirse descansos o distracciones. Otro rasgo distinguido en relaci\u00f3n a las operarias textiles, era el de su atuendo, ya que para su trabajo se les confeccionaba un uniforme blanco con un bordado en rojo con el anagrama del Bamb\u00fa.<\/div>\n<\/div>\n\nCuando se incorporaban al taller, generalmente su primer trabajo era en el almac\u00e9n, pasando despu\u00e9s a la Secci\u00f3n de Engomado que, consist\u00eda en preparar la goma ar\u00e1biga para adherirla a las hojas del papel de fumar, tarea que realizaban las mayores, primero a mano con un molde y unos rodillos o pinceles. Posteriormente esta tarea ya se realiz\u00f3 mec\u00e1nicamente. Estas chiquillas eran tambi\u00e9n las que se encargaban de la limpieza de los locales los s\u00e1bados al mediod\u00eda, despu\u00e9s de acabar su jornada en cada una de sus secciones.<\/div>\n<\/div>\n\nIgualmente a finales de semana, se encargaban de poner a remojo los botes de pasta en el lavadero, llen\u00e1ndolos de agua para despegar la pasta endurecida. Tarea que en algunas ocasiones, mientras se llenaban los cubos aprovechaban para sus juegos \u2013 eran ni\u00f1as- y en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n se les olvidaba cerrar el agua, ocasionando peque\u00f1as inundaciones en el taller. Travesuras que por su edad eran bastante habituales y que el \u201camo\u201d toleraba condescendiente.<\/div>\n<\/div>\n\nEl que si exist\u00eda, era una clara divisi\u00f3n entre casadas y solteras con pleitos entre ellas, ya que si la casada quedaba embarazada, pasaba a la cola del escalaf\u00f3n y ten\u00eda que empezar desde el principio en las listas del taller. Las solteras siempre estaban vigilantes a cualquier indicio de embarazo y la ley no escrita se cumpl\u00eda a rajatabla.<\/div>\n<\/div>\n\nOtro puesto de trabajo en el que empezaban muchas de estas ni\u00f1as, eran el de la Guillotina o el del Cajet\u00edn, siendo la aspiraci\u00f3n de la mayor\u00eda el llegar a la secci\u00f3n de Engarzado que era la mas deseada por todas. Trabajo este de engarzar que era realizado a mano hasta que se introdujeron, primero unas maquinas alemanas y posteriormente otras autom\u00e1ticas llamadas Lerner para el estuchado de los libritos, copiadas de un modelo que se adquiri\u00f3 en Inglaterra. Innovaciones que no fueron bien recibidas por las bambuneres, sufriendo estas nuevas maquinas peque\u00f1os sabotajes de las mismas operarias que ve\u00edan peligrar as\u00ed su puesto de trabajo. Antes de su implantaci\u00f3n, algunas operarias se llevaban el trabajo a casa para engarzar a mano, devolviendo el librito envuelto en unas cajas especiales.<\/div>\n<\/div>\n\nOtro conflicto relacionado con estas maquinas, fue la implantaci\u00f3n en 1932 de un operario\/a por cada m\u00e1quina, cuando al principio eran dos personas las encargadas de este trabajo. De resultas de esta norma se produjo una huelga, aunque sin ausentarse de su puesto de trabajo. Finalmente se lleg\u00f3 a un acuerdo con un salario compensativo, pero acab\u00f3 fij\u00e1ndose un operario por maquina.<\/div>\n<\/div>\n\nD\u00e9cadas estas en las que no todas las operarias tendr\u00edan contrato de trabajo. Algunos testimonios de bambuneres , relatan que el encargado de las secciones, aleccionaba a las ni\u00f1as de menor edad en que, cuando vieran por el taller un se\u00f1or vestido con traje se escondieran, pues podr\u00eda ser un Inspector de Trabajo, lo que daba a entender que las mas j\u00f3venes carecer\u00edan de cualquier tipo de contrato. Para avisar que hab\u00eda v\u00eda libre para salir, se entonaba una canci\u00f3n<\/div>\n<\/div>\nAy Consuelito ler\u00e9<\/div>\nQue estic buscante ler\u00e9<\/div>\nI no t\u2019encontre ler\u00e9\u2026<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\nEn cuanto al tema social, las relaciones no fueron generalmente conflictivas, aunque si se produjeron algunos conflictos laborales. El m\u00e1s importante, la huelga de 1912 por el despido de dos trabajadoras, que se resolvi\u00f3 con su readmisi\u00f3n.<\/strong><\/div>\n<\/div>\n\nYa en \u00e9poca de posguerra, recuerdan algunas bambuneres el terror que les produc\u00eda la presencia en el taller arma en mano de la Guardia Civil para evitar que las chicas golpearan sus mesas con el mazo para avisar de un paro.<\/div>\n<\/div>\n\nEn estos a\u00f1os de posguerra, como en todas las empresas de mayor volumen de trabajadores, se formaron mesas de depuraci\u00f3n, despidiendo a operarios\/as en raz\u00f3n a sus ideales y actividades pol\u00edticas.<\/div>\n<\/div>\n\nOtra de las actividades extralaborales, era la asistencia \u2013 voluntaria- todos los a\u00f1os a los desfiles de Moros y Cristianos que los alcoyanos realizaban en la leproser\u00eda de Fontilles. Eso si, avisando cari\u00f1osamente el \u201camo\u201d a les bambuneres que no tocaran con sus manos a ninguno de los enfermos, ya que esa era su valiosa herramienta de trabajo.<\/div>\n<\/div>\n\nEn estos a\u00f1os, se produjo una huelga que dur\u00f3 tres semanas, por petici\u00f3n de aumento de salario, mediando en el conflicto el encargado de la secci\u00f3n de Engomados, consiguiendo un aumento de 10 c\u00e9ntimos \u2013pero solamente para su secci\u00f3n- motivo por el que fue duramente criticado, acus\u00e1ndolo de estar de acuerdo con la empresa.<\/div>\n<\/div>\n\nLa sociedad siempre actu\u00f3 de forma paternalista con sus operarias, siendo muy condescendiente con las travesuras de las m\u00e1s j\u00f3venes . Como ingreso extra, a las que se casaban, se les entregaba un vale por valor de 10 pesetas a canjear en establecimientos de la ciudad.<\/div>\n<\/div>\n\nEn la carrera ciclista de nivel regional que organizaba la empresa todos los a\u00f1os, se invitaba a seguir su desarrollo desde el autom\u00f3vil que segu\u00eda a los corredores, a unas cuantas bambuneres que eran elegidas por sorteo \u2013manipulado para que fueran las m\u00e1s agraciadas las elegidas- ya que daban mejor imagen para la publicidad.<\/div>\n<\/div>\n\nEn cuanto a la relaci\u00f3n entre estas bambuneres, relatan testimonios de la gran solidaridad existente entre ellas. As\u00ed, cuando las casadas \u2013principalmente- ten\u00edan la necesidad de ausentarse por motivos de menesteres de su hogar, como compras u otras necesidades, otras compa\u00f1eras las reemplazaban y realizaban su trabajo.<\/div>\n<\/div>\n\nDentro de esta pol\u00edtica paternalista de la empresa, la entidad estableci\u00f3 un sistema de Seguro de Enfermedad, llamado \u201cCaja de Mejoras Sociales de Papeleras Reunidas\u201d.<\/div>\n<\/div>\n\nLa sociedad Papeleras Reunidas, fue castigada duramente por la crisis de los a\u00f1os setenta, y aunque aun resisti\u00f3 unos cuantos a\u00f1os, finalmente cerr\u00f3 sus instalaciones en la d\u00e9cada de los a\u00f1os ochenta. El papel de fumar BAMBU y les BAMBUNERES son ahora s\u00f3lo un recuerdo de aquellos a\u00f1os de prosperidad del papel de fumar.<\/div>\nLOS COLECCIONISTAS<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n![\"\"](\"https:\/\/elcalaixetdelaiaia.es\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/dia-de-la-dona.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/elcalaixetdelaiaia.es\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/IMG_5333.jpg\")
<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/elcalaixetdelaiaia.es\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/eZy_watermark_08-03-2020_01-15-21-1024x768-1.jpg\")
<\/p>\n