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Hoy hace 87 a\u00f1os que las mujeres obtuvimos el derecho al voto en Espa\u00f1a.<\/p>\n
Este es el texto \u00edntegro del discurso que ley\u00f3 en las Cortes Clara Campoamor el d\u00eda 1 de Octubre de 1931;<\/p>\n
Sen\u0303ores diputados: lejos yo de censurar ni de atacar las manifestaciones de mi colega, sen\u0303orita Kent, comprendo, por el contrario, la tortura de su espi\u0301ritu al haberse visto hoy en trance de negar la capacidad inicial de la mujer. Creo que por su pensamiento ha debido de pasar, en alguna forma, la amarga frase de Anatole France cuando nos habla de aquellos socialistas que, forzados por la necesidad, iban al Parlamento a legislar contra los suyos.<\/p>\n
Respecto a la serie de afirmaciones que se han hecho esta tarde contra el voto de la mujer, he de decir, con toda la consideracio\u0301n necesaria, que no esta\u0301n apoyadas en la realidad. Tomemos al azar algunas de ellas. \u00bfQue cua\u0301ndo las mujeres se han levantado para protestar de la guerra de Marruecos? Primero: \u00bfy por que\u0301 no los hombres? Segundo: \u00bfquie\u0301n protesto\u0301 y se levanto\u0301 en Zaragoza cuando la guerra de Cuba ma\u0301s que las mujeres? \u00bfQuie\u0301n nutrio\u0301 la manifestacio\u0301n pro responsabilidades del Ateneo, con motivo del desastre de Annual, ma\u0301s que las mujeres, que iban en mayor nu\u0301mero que los hombres?<\/p>\n
\u00a1Las mujeres! \u00bfCo\u0301mo puede decirse que cuando las mujeres den sen\u0303ales de vida por la Repu\u0301blica se les concedera\u0301 como premio el derecho a votar? \u00bfEs que no han luchado las mujeres por la Repu\u0301blica? \u00bfEs que al hablar con elogio de las mujeres obreras y de las mujeres universitarias no esta\u0301 cantando su capacidad? Adema\u0301s, al hablar de las mujeres obreras y universitarias, \u00bfse va a ignorar a todas las que no pertenecen a una clase ni a la otra? \u00bfNo sufren e\u0301stas las consecuencias de la legislacio\u0301n? \u00bfNo pagan los impuestos para sostener al Estado en la misma forma que las otras y que los varones? \u00bfNo refluye sobre ellas toda la consecuencia de la legislacio\u0301n que se elabora aqui\u0301 para los dos sexos, pero solamente dirigida y matizada por uno? \u00bfCo\u0301mo puede decirse que la mujer no ha luchado y que necesita una e\u0301poca, largos an\u0303os de Repu\u0301blica, para demostrar su capacidad? Y \u00bfpor que\u0301 no los hombres? \u00bfPor que\u0301 el hombre, al advenimiento de la Repu\u0301blica, ha de tener sus derechos y han de ponerse en un lazareto los de la mujer?<\/p>\n
Pero, adema\u0301s, sen\u0303ores diputados, los que votasteis por la Repu\u0301blica, y a quienes os votaron los republicanos, meditad un momento y decid si habe\u0301is votado solos, si os votaron so\u0301lo los hombres. \u00bfHa estado ausente del voto la mujer? Pues entonces, si afirma\u0301is que la mujer no influye para nada en la vida poli\u0301tica del hombre, esta\u0301is \u2013fijaos bien\u2013 afirmando su personalidad, afirmando la resistencia a acatarlos. \u00bfY es en nombre de esa personalidad, que con vuestra repulsa reconoce\u0301is y declara\u0301is, por lo que cerra\u0301is las puertas a la mujer en materia electoral? \u00bfEs que tene\u0301is derecho a hacer eso? No; tene\u0301is el derecho que os ha dado la ley, la ley que hicisteis vosotros, pero no tene\u0301is el derecho natural fundamental, que se basa en el respeto a todo ser humano, y lo que hace\u0301is es detentar un poder; dejad que la mujer se manifieste y vere\u0301is como ese poder no pode\u0301is seguir detenta\u0301ndolo.<\/p>\n
No se trata aqui\u0301 esta cuestio\u0301n desde el punto de vista del principio, que harto claro esta\u0301, y en vuestras conciencias repercute, que es un problema de e\u0301tica, de pura e\u0301tica reconocer a la mujer, ser humano, todos sus derechos, porque ya desde Fitche, en 1796, se ha aceptado, en principio tambie\u0301n, el postulado de que so\u0301lo aquel que no considere a la mujer un ser humano es capaz de afirmar que todos los derechos del hombre y del ciudadano no deben ser los mismos para la mujer que para el hombre. Y en el Parlamento france\u0301s, en 1848, VictorConsiderant se levanto\u0301 para decir que una Constitucio\u0301n que concede el voto al mendigo, al dome\u0301stico y al analfabeto \u2013 que en Espan\u0303a existe\u2013 no puede nega\u0301rselo a la mujer. No es desde el punto de vista del principio, es desde el temor que aqui\u0301 se ha expuesto, fuera del a\u0301mbito del principio \u2013cosa dolorosa para un abogado\u2013, como se puede venir a discutir el derecho de la mujer a que sea reconocido en la Constitucio\u0301n el de sufragio. Y desde el punto de vista pra\u0301ctico, utilitario, \u00bfde que\u0301 acusa\u0301is a la mujer? \u00bfEs de ignorancia? Pues yo no puedo, por enojosas que sean las estadi\u0301sticas, dejar de referirme a un estudio del sen\u0303or Luzuriaga acerca del analfabetismo en Espan\u0303a.<\/p>\n
Hace e\u0301l un estudio ci\u0301clico desde 1868 hasta el an\u0303o 1910, nada ma\u0301s, porque las estadi\u0301sticas van muy lentamente y no hay en Espan\u0303a otras. \u00bfY sabe\u0301is lo que dice esa estadi\u0301stica? Pues dice que, tomando los nu\u0301meros globales en el ciclo de 1860 a 1910, se observa que mientras el nu\u0301mero total de analfabetos varones, lejos de disminuir, ha aumentado en 73.082, el de la mujer analfabeta ha disminuido en 48.098; y refirie\u0301ndose a la proporcionalidad del analfabetismo en la poblacio\u0301n global, la disminucio\u0301n en los varones es so\u0301lo de 12,7 por cien, en tanto que en las hembras es del 20,2 por cien. Esto quiere decir simplemente que la disminucio\u0301n del analfabetismo es ma\u0301s ra\u0301pida en las mujeres que en los hombres y que de continuar ese proceso de disminucio\u0301n en los dos sexos, no so\u0301lo llegara\u0301n a alcanzar las mujeres el grado de cultura elemental de los hombres, sino que lo sobrepasara\u0301n. Eso en 1910. Y desde 1910 ha seguido la curva ascendente, y la mujer, hoy di\u0301a, es menos analfabeta que el varo\u0301n. No es, pues, desde el punto de vista de la ignorancia desde el que se puede negar a la mujer la entrada en la obtencio\u0301n de este derecho.<\/p>\n
Otra cosa, adema\u0301s, al varo\u0301n que ha de votar. No olvide\u0301is que no sois hijos de varo\u0301n tan so\u0301lo, sino que se reu\u0301ne en vosotros el producto de los dos sexos. En ausencia mi\u0301a y leyendo el diario de sesiones, pude ver en e\u0301l que un doctor hablaba aqui\u0301 de que no habi\u0301a ecuacio\u0301n posible y, con espi\u0301ritu heredado de Moebius y Aristo\u0301teles, declaraba la incapacidad de la mujer.<\/p>\n
A eso, un solo argumento: aunque no quera\u0301is y si por acaso admiti\u0301s la incapacidad femenina, vota\u0301is con la mitad de vuestro ser incapaz. Yo y todas las mujeres a quienes represento queremos votar con nuestra mitad masculina, porque no hay degeneracio\u0301n de sexos, porque todos somos hijos de hombre y mujer y recibimos por igual las dos partes de nuestro ser, argumento que han desarrollado los bio\u0301logos. Somos producto de dos seres; no hay incapacidad posible de vosotros a mi\u0301, ni de mi\u0301 a vosotros.<\/p>\n
Desconocer esto es negar la realidad evidente. Negadlo si quere\u0301is; sois libres de ello, pero so\u0301lo en virtud de un derecho que habe\u0301is (perdonadme la palabra, que digo so\u0301lo por su claridad y no con espi\u0301ritu agresivo) detentado, porque os disteis a vosotros mismos las leyes; pero no porque tenga\u0301is un derecho natural para poner al margen a la mujer.<\/p>\n
Yo, sen\u0303ores diputados, me siento ciudadano antes que mujer, y considero que seri\u0301a un profundo error poli\u0301tico dejar a la mujer al margen de ese derecho, a la mujer que espera y confi\u0301a en vosotros; a la mujer que, como ocurrio\u0301 con otras fuerzas nuevas en la revolucio\u0301n francesa, sera\u0301 indiscutiblemente una nueva fuerza que se incorpora al derecho y no hay sino que empujarla a que siga su camino.<\/p>\n
No deje\u0301is a la mujer que, si es regresiva, piense que su esperanza estuvo en la dictadura; no deje\u0301is a la mujer que piense, si es avanzada, que su esperanza de igualdad esta\u0301 en el comunismo. No cometa\u0301is, sen\u0303ores diputados, ese error poli\u0301tico de gravi\u0301simas consecuencias. Salva\u0301is a la Repu\u0301blica, ayuda\u0301is a la Repu\u0301blica atraye\u0301ndoos y suma\u0301ndoos esa fuerza que espera ansiosa el momento de su redencio\u0301n.<\/p>\n
Cada uno habla en virtud de una experiencia y yo os hablo en nombre de la mi\u0301a propia. Yo soy diputado por la provincia de Madrid; la he recorrido, no so\u0301lo en cumplimiento de mi deber, sino por carin\u0303o, y muchas veces, siempre, he visto que a los actos pu\u0301blicos acudi\u0301a una concurrencia femenina muy superior a la masculina, y he visto en los ojos de esas mujeres la esperanza de redencio\u0301n, he visto el deseo de ayudar a la Repu\u0301blica, he visto la pasio\u0301n y la emocio\u0301n que ponen en sus ideales. La mujer espan\u0303ola espera hoy de la Repu\u0301blica la redencio\u0301n suya y la redencio\u0301n del hijo. No cometa\u0301is un error histo\u0301rico que no tendre\u0301is nunca bastante tiempo para llorar; que no tendre\u0301is nunca bastante tiempo para llorar al dejar al margen de la Repu\u0301blica a la mujer, que representa una fuerza nueva, una fuerza joven; que ha sido simpati\u0301a y apoyo para los hombres que estaban en las ca\u0301rceles; que ha sufrido en muchos casos como vosotros mismos, y que esta\u0301 anhelante, aplica\u0301ndose a si\u0301 misma la frase de Humboldt de que la u\u0301nica manera de madurarse para el ejercicio de la libertad y de hacerla accesible a todos es caminar dentro de ella.<\/p>\n
Sen\u0303ores diputados, he pronunciado mis u\u0301ltimas palabras en este debate. Perdonadme si os moleste\u0301, considero que es mi conviccio\u0301n la que habla; que ante un ideal lo defenderi\u0301a hasta la muerte; que pondri\u0301a, como dije ayer, la cabeza y el corazo\u0301n en el platillo de la balanza, de igual modo Breno coloco\u0301 su espada, para que se inclinara en favor del voto de la mujer, y que adema\u0301s sigo pensando, y no por vanidad, sino por i\u0301ntima conviccio\u0301n, que nadie como yo sirve en estos momentos a la Repu\u0301blica espan\u0303ola.<\/p>\n
Gracias Clara Campoamor por tu legado, me quito el sombrero ante tus palabras llenas de l\u00f3gica, sabidur\u00eda, respeto, diplomacia, seguridad, convicci\u00f3n……. aplaudo de pie. Gracias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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